वैशाली: इतिहास का जीता -जगता उदहारण
बिहार के सभी जिलों में वैशाली का एक अलग ही रुतबा है , और हो भी क्यों नही,क्योकि यह जिला उतरी बिहार को jorane का काम करता है। साथ साथ ही यह जिला पर्यटन की दृस्टि से भी बेशुमार हैं।
तो जाने क्या हैं ? वैशाली -
गंगा नदी के उत्तरी किनारे पर स्थित है, वैशाली उत्तरी ओर नेपाल की पहाड़ियों से घिरा है और पश्चिम में गंडक का डरपोक नदी को छू लेती है। एक पौराणिक कथा के अनुसार, वैशाली एक बार प्लेग से पीड़ित था और बुद्ध वैशाली में प्रवेश किया, यह भारी सभी संक्रमणों से शहर खत्म बारिश।
अशोक स्तंभ वैशाली
अशोक स्तंभ वैशाली
अलेक्जेंडर कनिंघम चीनी के रिकॉर्ड के आधार पर 1861-62 ईस्वी में वैशाली की वर्तमान साइट की पहचान की और सीमित खुदाई के (1880-1881 ईस्वी) द्वारा यह पुष्टि की थी। इसके बाद दो महत्वपूर्ण खुदाई के टी ब्लॉक (1903-1904) और डीबी स्पूनर (1913-1914 ईस्वी) द्वारा आयोजित की गई। हाल के वर्षों में, पुरातत्वविद् प्राचीन स्थल के वैज्ञानिक दृष्टि से देखते हैं खुदाई के कार्य शुरू कर दिया था। Vaisali अवशेष पर प्रमुख रिपोर्टों Altekar, बीपी के रूप में कृष्ण देव और विजयकांत मिश्रा (1950), द्वारा रहे हैं सिन्हा और सीता राम राय (1957-1961)।
वियतनाम मंदिर वैशाली
वियतनाम मंदिर वैशाली
वैशाली परंपराओं और ऐतिहासिक कथाओं में से एक विशाल धन के साथ भारत के सबसे पुराने शहरों में से एक है। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, यह Lichchhavis के शक्तिशाली गणराज्य की राजधानी थी। यह चौबीसवें जैन Trithankara, भगवान महावीर का जन्म स्थान है। यह जगह बारीकी से बुद्ध और बौद्ध धर्म के साथ जुड़ा हुआ है। भगवान बुद्ध वैशाली कई बार दौरा किया और varshavas के कुछ खर्च किया है और यहां अपनी आसन्न मृत्यु की घोषणा की। बुद्ध को बंदरों से शहद की पेशकश चमत्कार इस जगह पर हुई। एक स्तूप भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेष पर Lichchhavis द्वारा बनवाया गया था। स्तूप के अवशेष इस जगह देखा जा सकता है। वैशाली दूसरे बौद्ध परिषद की साइट के रूप में बौद्ध धर्म के इतिहास में आगे मनाया जाता है।
Pushkarni वैशाली
Pushkarni वैशाली
आधुनिक Kolhua में Maurayan सम्राट अशोक एक शेर स्तंभ और एक ईंट स्तूप बनवाया। खुदाई के दौरान, शुंग और कुषाण काल की मन्नत स्तूप के कुछ अवशेष भी मठों, Kutargarshala की बनी हुई है और बौद्ध साहित्य में MArkatahrada नामक एक टैंक के साथ पता लगाया गया था।
मुजफ्फरपुर बस स्टैंड
मुजफ्फरपुर बस स्टैंड
जल्दी चौथी शताब्दी में लिच्छवी प्रधानों, कुमारदेवी गुप्ता राजा चंद्रगुप्त नवेली दुल्हन। इस वजह से यह वैवाहिक गठबंधन को वैशाली वायसराय की एक सीट के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की। गुप्ता अवधि के बाद, वैशाली अपनी महिमा खो दिया है। अपनी समृद्धि के कुछ अवशेष हालांकि चीनी तीर्थयात्री द्वारा देखा गया ह्वेन-टी गाया।
विश्व शांति स्तूप
विश्व शांति स्तूप (विश्व शांति शिवालय, 07:00-05:00)
विश्व शांति स्तूप सबसे द्वारा शुरू किया गया था Saodharma Pundarika सूत्र के शिक्षण (लोटस सूत्र) प्रेम और शांति का प्रसार करने के लिए और दुनिया भर में स्तूप के eart निर्माण पर "शुद्ध भूमि बनाने के लिए" के अनुसार बनवाया है वेंचर। Nichidatsu फ़ूजी गुरुजी, विश्व शांति स्तूप, वैशाली Nipponzan Myhoji और राजगीर बुद्ध विहार सोसायटी द्वारा बनाया गया है विश्व युद्ध 2 के अंत में हिरोशिमा और जापान के नागासाकी में परमाणु बम की त्रासदी को देखने के बाद। भारत और जापान में भक्तों के योगदान के माध्यम से, भगवान बुद्ध के अवशेष नींव पर और स्तूप की चोटी पर प्रतिष्ठापित कर दिया गया है।
तकनीकी डाटा; (जापान के डॉ एम Ohoka द्वारा डिजाइन)
कुल मिलाकर ऊँचाई --- 38 मीटर (125 फीट)
आधार व्यास ---- 36 मीटर (118 फीट)
गुंबद व्यास ---- 20 मीटर (65 फुट)
Pushkarni और विश्व शांति स्तूप
Pushkarni और विश्व शांति स्तूप
भवन निर्माण सामग्री: ईंट की दीवार के साथ कुल मिलाकर ठोस संरचना के बीच
सीमेंट प्रयुक्त --- 440 मीटर
टी / एस सुदृढीकरण --- 100 मीटर
प्रयुक्त ईंट - 240,000 नग
* निर्माण अवधि: अप्रैल 1990 में शुरू किया और अक्टूबर 1996 में पूरा किया।
* फाउंडेशन इंजीनियर्स लिमिटेड पटना riling द्वारा किया गया।
* दार्जिलिंग के श्री सुरेश प्रसाद ने निरीक्षण किया।
* राजमिस्त्री, सप्लाई, और तकनीशियनों वैशाली से स्थानीय थे।
* चार मूर्तियों और कोटा (स्तूप के शीर्ष भाग) फाइबर ग्लास से बना और सोने के साथ पॉलिश, श्री सुदर्शन साहू (पद्मश्री) या पुरी द्वारा sculptured थे।
* लायंस, लैंप और धर्म चक्र पटना के श्री लक्ष्मी पंडित द्वारा sculptured थे।
* वैशाली के श्री जितेन्द्र एन प्रसाद द्वारा किया गया फर्श।
वैशाली में बुद्ध के अवशेष
बुद्ध के अवशेष स्तूप
इस बुद्ध की मूर्त अवशेष के ऊपर बना हुआ आठ मूल अवशेष स्तूपों में से एक है। बौद्ध परंपराओं के अनुसार, magaparinirvana प्राप्त करने के बाद उसके शरीर के एक सार्वभौमिक राजा करारा एक शाही समारोह के साथ कुशीनगर के मल्ल द्वारा अंतिम संस्कार किया गया और पार्थिव शरीर वैशाली के Lichhavis सहित आठ दावेदारों के बीच वितरित किया गया। सात अन्य लोगों के अजातशत्रु मगध, कपिलवस्तु के Sakyaas, Alakappa की Bulis, Ramagram की Koliyas, vethoweep और पावा और कुशीनगर के मल्ल का एक ब्राह्मण के राजा थे।
यह मूल रूप से 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में उठाया व्यास में 8.07 मीटर की दूरी मापने के एक छोटे से कीचड़ स्तूप था बाद में मौर्य, Sunfa और कुषाण अवधि के दौरान यह ईंटों के साथ रखा गया था और 12.00 मीटर की दूरी के लिए व्यास में वृद्धि हुई है, जो चार चरणों में बढ़े। अयाका प्रक्षेपण दक्षिण और पूर्व शायद Ayakapattas की जल्द से जल्द उदाहरण है की ओर देखा।
बिहार के फल
बिहार के बिग नींबू
स्तूप की खुदाई काशी प्रसाद Jaisalwal अनुसंधान संस्थान द्वारा आयोजित किया गया, पटना, 1958 के साल में सबसे उल्लेखनीय खोज आंशिक रूप से एक छोटा सा शंख इसके अलावा पीला मिट्टी से भर पत्थर की स्मृति मंजूषा है, दो गिलास-मोती, सोने की एक टूटा हुआ टुकड़ा पत्ती और एक तांबे पंच चिह्नित सिक्का।
बुद्ध के अवशेष
वैशाली साइट संग्रहालय (शुक्रवार को बंद 09:00-05:00, प्रति व्यक्ति 10 रुपये, फोटोग्राफी निषिद्ध)
1971 में स्थापित (पुराने वैशाली संघ संग्रहालय शामिल), यह वैशाली, दोनों की खुदाई और सतह के संग्रह में से विभिन्न टीले से पुरावशेषों घरों। इन पुरावशेषों चांदी भी शामिल हैं, पत्थर, मूर्तियां, टेराकोटा, मानव और पशु दोनों मूर्तियों, आइवरी, हड्डी और शैल वस्तुओं, गहने, जवानों और Sealings, प्राचीन सिक्के प्रदर्शित किया पर से लगभग 600 ईसा पूर्व 1200 ईस्वी को खींच समय की एक बहुत व्यापक अवधि को कवर चिह्नित और कच्चा तांबे के सिक्के पंच।
प्राचीन वैशाली के अवशेष
प्राचीन वैशाली, Kolhua के अवशेष
घंटे विजिटिंग: सूर्योदय से सूर्यास्त तक
भारतीय (प्रति व्यक्ति 5 INR) विदेशियों के लिए (प्रति व्यक्ति 100 रुपये), वीडियोग्राफी चार्ज (25 रुपये),: प्रवेश शुल्क
Kolhua, वैशाली के प्राचीन शहर के एक अभिन्न अंग बंदरों की एक स्थानीय प्रमुख भगवान बुद्ध के लिए शहद का एक कटोरा की पेशकश की थी, जहां मौके का प्रतीक है। घटना अपने जीवन के आठ सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक माना जाता है। बौद्ध साहित्य के अनुसार, इस, बुद्ध कई एक बरसात के मौसम में बिताया जहां जगह थी, पहली बार के लिए संघ को नन अनुमति उसके पास आ निर्वाण की घोषणा की और एक नन के लिए एक गर्व अदालत नर्तकी से आम्रपाली परिवर्तित।
बिहार के ग्रामीण साइड
बिहार के ग्रामीण साइड
भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा किए गए हाल के खुदाई के Kutagarshala, स्वस्तिक के आकार का मठ के अवशेष का पता चला है। एक टैंक, मन्नत स्तूप और मुख्य स्तूप और आंशिक रूप से पहले से अवगत कराया गया है, जो अशोक स्तंभ के अलावा लघु धार्मिक स्थलों की संख्या।
ग्रामीण बिहार
ग्रामीण बिहार
स्थानीय स्तर पर अक्षांश के रूप में जाना स्तंभ एक बैठा शेर राजधानी से घिरे 11.00 मीटर ऊंची अखंड पॉलिश रेत पत्थर स्तंभ है। यह शायद हमेशा की तरह फतवे सहन नहीं करता है, जो अशोक के जल्द से जल्द स्तंभों में से एक है। लेकिन गुप्तकाल के खोल के चरित्र में कुछ पत्र उस पर अंकित हैं।
ईंट स्तूप बंदर मुख्यमंत्री द्वारा बुद्ध के honet पेशकश की घटना का स्मरण करने के लिए खड़ा किया गया था। यह मूल रूप से मौर्य काल के दौरान बनाया गया था और susequently ऊंचाई बढ़ाने और ईंट पक्का circumambulatory पथ प्रदान करके कुषाण की अवधि में विस्तार किया गया। इसके अलावा ईंट encasing और नियमित अंतराल पर Ayakas के अलावा गुप्ता और स्वर्गीय गुप्त काल के दौरान हुई थी।
बिहार के चेहरे
बिहार के चेहरे
"Markat-Hrid" माना जाता है कि बुद्ध के लिए बंदरों द्वारा खोदा रूप से सटी टंकी पहचान की गई है। इस ईंट दक्षिणी और पश्चिमी पंखों पर दो स्नान घाट है आयाम में लगभग 65 * 35 मीटर की दूरी मापने सात त्रिस्तरीय टैंक खड़े हैं।
अर्द्ध कीमती पत्थरों खुदा ठीकरा और ताज पहनाया बंदर की एक अनूठी टेराकोटा व्यक्ति के साथ एम्बेडेड अर्द्ध कीमती पत्थर, मिट्टी मूर्तियों, जवानों और सील, ईंटों के मोती इस साइट की खुदाई के दौरान पाया कुछ उल्लेखनीय पुरावशेषों हैं।
Kohlua पर बनी हुई है
स्वस्तिक के आकार का मठ
इस बारह कमरे मठ एक खुले केंद्रीय आंगन के चारों ओर आम बरामदा से जुड़ी प्रत्येक हाथ पर तीन कमरों होने की योजना पर एक स्वस्तिक की तरह लग रहा है। पूर्व की ओर प्रवेश द्वार होने मठ इसके दक्षिणी दीवार से जुड़ी एक शौचालय कक्ष है। यह नन के लिए शायद गुप्ता अवधि के दौरान निर्माण किया गया था।
वैशाली में स्तूप और अशोक स्तंभ
वैशाली में स्तूप और अशोक स्तंभ
Kutagarshala
Kutagarshala बुद्ध वैशाली में बिताया बरसात के मौसम के दौरान रहने के लिए प्रयोग किया जाता है, जहां मौके का प्रतिनिधित्व करता है। खुदाई में इसके निर्माण के तीन चरणों को उजागर किया है। मूल रूप से यह सांगा-कुषाण काल के दौरान बनाया छोटे चैत्य था। इसके बाद यह गुप्त काल के दौरान दूसरे चरण में एक उदात्त मंदिर के लिए बढ़ा दिया गया है। और अंत में तीसरे चरण में मंदिर पद गुप्ता के दौरान कई बार विभाजन की दीवारों के एक नंबर प्रदान करके एक मठ में परिवर्तित कर दिया गया।
अशोक स्तंभ वैशाली
अशोक स्तंभ वैशाली
वैशाली तक कैसे पहुंचे: यात्रियों की सबसे अधिक पटना से एक दिन की यात्रा के रूप में वैशाली और Kesariya यात्रा और यह एक निजी टैक्सी (किमी प्रति 7 INR) के माध्यम से किया जा सकता है। वैशाली 60 किमी दूर पटना से निजी बसों के माध्यम से विरल कनेक्टिविटी के साथ है। आप कुछ 3 घंटे में वैशाली तक पहुंच जाएगा जो मीठापुर बस स्टैंड से इन निजी बसों बोर्ड कर सकते हैं।
कहाँ वैशाली में रहने के लिए: बौद्ध तीर्थयात्रियों आश्रय उनके संबंधित मठों लगता है। आदि जैसे वियतनाम, कंबोडिया, श्रीलंका, थाईलैंड और आप उन Vaisali चारों ओर बिखरे हुए हैं इन मंदिरों के में रहने या वैकल्पिक रूप से उन लोगों के वैशाली में दुर्लभ है सामान्य प्रकार आवास के लिए शिकार कर सकते हैं के रूप में विभिन्न देशों से मठों रहे हैं। सौभाग्य से बिहार पर्यटन आप 300 रुपये की रेंज में एक कमरे में प्राप्त कर सकते हैं जहां वैशाली में एक गेस्ट हाउस चलाता है। सरकारी गेस्ट हाउस के अलावा, मैं आवास के किसी भी पूरी तरह कार्यात्मक होटल / रिसॉर्ट तरह नहीं पाया था। एक निर्माण के तहत किया गया है और एक तरह से छोड़ दिया गया था। पटना या मुजफ्फरपुर रात में रहने के लिए बेहतर विकल्प हैं।
जहां खाने के लिए: सड़क के किनारे चाय स्टालों, नाश्ता विक्रेताओं और Dabbas लगातार कर रहे हैं। अनियमित आधार पर कार्यात्मक है जो Pushkarni के विपरीत एक एसी रेस्तरां है।
वैशाली बिहार के पास धान के खेत
बिहार में सार्वजनिक परिवहन के बारे में महत्वपूर्ण नोट | पटना से दूर हो रही है
बिहार में सार्वजनिक परिवहन शुरुआत में bamboozling लग सकता है और निश्चित रूप से अपने धैर्य की जांच करेंगे। राज्य भर में, निजी बसों और साझा ऑटो रिक्शा इंटर सिटी / इंट्रा शहर रूपान्तरण पर हावी है। आप सार्वजनिक परिवहन से गुरेज कर रहे हैं तो आप बिहार में कठिन समय हो सकता है। राज्य परिवहन की बसों को भी मिल गया, लेकिन उन लोगों के लिए बहुत कुछ कर रहे हैं और आप शायद ही कभी उन की झलक मिलती है। ऊपर है कि आप सार्वजनिक परिवहन से नहीं पहुँच सकते हैं, जहां बिहार में कोई जगह नहीं है वह यह है कि आप सही वाहन में हॉप और सुस्त विस्थापन और हजार शानदार गंध की शांति आनंद की जरूरत है, ताकि सभी। कभी-कभी आप तो अपने आप को सस्ते-अड़चन लंबी पैदल यात्रा के लिए तैयार हो जाओ साझा ऑटो रिक्शा पर 60-70 किलोमीटर को कवर करने के लिए हो सकता है। यह अपने टोल लेता है, लेकिन इनाम भारी है। बिहार में स्थानीय लोगों के अधिकांश बसों, जीपों आदि पर छत के ऊपर यात्रा का आनंद लेने के लिए भाग्यशाली रहे हैं
पटना 2 बस स्टैंड मिला है। सरकार बसों खड़े गांधी मैदान बस से रवाना होगी और ये बहुत कुछ कर रहे हैं। राजगीर, बोधगया, और गया के लिए कनेक्टिविटी बिहार के बाकी की तुलना में अभी भी बेहतर है।
सभी निजी बसों को भी मीठापुर बस स्टैंड के रूप में जाना जाता है, जो नए बस स्टैंड से रवाना होगी। यह एक दूरी से आप हड़ताल कर सकते हैं और थोड़ा चिंता का कारण हो सकता है जो एक विशाल धूल भरी जमीन है। आधुनिक दुनिया बस स्टैंड के विपरीत, यह कोई प्लेटफॉर्म या कुछ के साथ शान से, बेतरतीब प्रदूषित और बदबूदार है। बस स्टैंड के आसपास यह सब hustling और हलचल के भीतर एक वीर भावना को गति प्रदान कर सकते हैं, जो धूल तूफान के एक हल्के संस्करण पैदा करता है। आप कर सकते हैं आप के आसपास पूछने की जरूरत है और वह भी रूप में कई बार तो कोई जानकारी केंद्र है। सब इस प्रयास के बावजूद, आप फिर गलत बसों ड्राइवर के साथ इतनी दोहरी जांच में सवार खत्म हो सकता है। इस प्रकरण मेरे साथ मैं बिहार के प्रवाह के साथ जाने के लिए अपने आप को मेल मिलाप तक बिट हताश मुझे बनाया है, जो समय की जोड़ी को दोहराया। निजी बसों सभी मार्गों पर अधिशेष में हैं। आप सीधे एक नहीं मिलता है तो इन बसों आप अपने गंतव्य तक पहुंचने के लिए साझा ऑटो रिक्शा या कुछ में हॉप कर सकते हैं, जहां से निकटतम जंक्शन आप छोड़ देंगे। इन बसों के अधिकांश आप अपने सेल फोन पर स्थान एप्लिकेशन का उपयोग कर रहे हैं तो परेशान नहीं मिलता गांवों के माध्यम से मार्गों दूर ले जाता है।
ट्रेनों: ट्रेनें पटना के सभी प्रमुख शहरों से कनेक्ट। गाड़ियों वास्तव में परिवहन का सबसे तेजी से मोड और सुस्त रफ्तार से चलती बसों से एक बड़ी राहत है। पटना से, एक (नेपाल के लिए) (वैशाली के लिए, Kesariya) मुजफ्फरपुर, रक्सौल, (Bodhaya के लिए) (विक्रमशिला के लिए) मुंगेर, Bagalpur, गया के लिए सीधी ट्रेन मिल सकती है, आदि Rajgiri जबकि बिहार में, मैं दृढ़ता से लाभ उठाने के लिए सिफारिश करेंगे गाड़ियों। ट्रेनों के अधिकांश में एक भी कम दूरी की यात्रा के लिए सामान्य डिब्बों में एक सीट मिल सकती है।
तो जाने क्या हैं ? वैशाली -
गंगा नदी के उत्तरी किनारे पर स्थित है, वैशाली उत्तरी ओर नेपाल की पहाड़ियों से घिरा है और पश्चिम में गंडक का डरपोक नदी को छू लेती है। एक पौराणिक कथा के अनुसार, वैशाली एक बार प्लेग से पीड़ित था और बुद्ध वैशाली में प्रवेश किया, यह भारी सभी संक्रमणों से शहर खत्म बारिश।
अशोक स्तंभ वैशाली
अशोक स्तंभ वैशाली
अलेक्जेंडर कनिंघम चीनी के रिकॉर्ड के आधार पर 1861-62 ईस्वी में वैशाली की वर्तमान साइट की पहचान की और सीमित खुदाई के (1880-1881 ईस्वी) द्वारा यह पुष्टि की थी। इसके बाद दो महत्वपूर्ण खुदाई के टी ब्लॉक (1903-1904) और डीबी स्पूनर (1913-1914 ईस्वी) द्वारा आयोजित की गई। हाल के वर्षों में, पुरातत्वविद् प्राचीन स्थल के वैज्ञानिक दृष्टि से देखते हैं खुदाई के कार्य शुरू कर दिया था। Vaisali अवशेष पर प्रमुख रिपोर्टों Altekar, बीपी के रूप में कृष्ण देव और विजयकांत मिश्रा (1950), द्वारा रहे हैं सिन्हा और सीता राम राय (1957-1961)।
वियतनाम मंदिर वैशाली
वियतनाम मंदिर वैशाली
वैशाली परंपराओं और ऐतिहासिक कथाओं में से एक विशाल धन के साथ भारत के सबसे पुराने शहरों में से एक है। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, यह Lichchhavis के शक्तिशाली गणराज्य की राजधानी थी। यह चौबीसवें जैन Trithankara, भगवान महावीर का जन्म स्थान है। यह जगह बारीकी से बुद्ध और बौद्ध धर्म के साथ जुड़ा हुआ है। भगवान बुद्ध वैशाली कई बार दौरा किया और varshavas के कुछ खर्च किया है और यहां अपनी आसन्न मृत्यु की घोषणा की। बुद्ध को बंदरों से शहद की पेशकश चमत्कार इस जगह पर हुई। एक स्तूप भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेष पर Lichchhavis द्वारा बनवाया गया था। स्तूप के अवशेष इस जगह देखा जा सकता है। वैशाली दूसरे बौद्ध परिषद की साइट के रूप में बौद्ध धर्म के इतिहास में आगे मनाया जाता है।
Pushkarni वैशाली
Pushkarni वैशाली
आधुनिक Kolhua में Maurayan सम्राट अशोक एक शेर स्तंभ और एक ईंट स्तूप बनवाया। खुदाई के दौरान, शुंग और कुषाण काल की मन्नत स्तूप के कुछ अवशेष भी मठों, Kutargarshala की बनी हुई है और बौद्ध साहित्य में MArkatahrada नामक एक टैंक के साथ पता लगाया गया था।
मुजफ्फरपुर बस स्टैंड
मुजफ्फरपुर बस स्टैंड
जल्दी चौथी शताब्दी में लिच्छवी प्रधानों, कुमारदेवी गुप्ता राजा चंद्रगुप्त नवेली दुल्हन। इस वजह से यह वैवाहिक गठबंधन को वैशाली वायसराय की एक सीट के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की। गुप्ता अवधि के बाद, वैशाली अपनी महिमा खो दिया है। अपनी समृद्धि के कुछ अवशेष हालांकि चीनी तीर्थयात्री द्वारा देखा गया ह्वेन-टी गाया।
विश्व शांति स्तूप
विश्व शांति स्तूप (विश्व शांति शिवालय, 07:00-05:00)
विश्व शांति स्तूप सबसे द्वारा शुरू किया गया था Saodharma Pundarika सूत्र के शिक्षण (लोटस सूत्र) प्रेम और शांति का प्रसार करने के लिए और दुनिया भर में स्तूप के eart निर्माण पर "शुद्ध भूमि बनाने के लिए" के अनुसार बनवाया है वेंचर। Nichidatsu फ़ूजी गुरुजी, विश्व शांति स्तूप, वैशाली Nipponzan Myhoji और राजगीर बुद्ध विहार सोसायटी द्वारा बनाया गया है विश्व युद्ध 2 के अंत में हिरोशिमा और जापान के नागासाकी में परमाणु बम की त्रासदी को देखने के बाद। भारत और जापान में भक्तों के योगदान के माध्यम से, भगवान बुद्ध के अवशेष नींव पर और स्तूप की चोटी पर प्रतिष्ठापित कर दिया गया है।
तकनीकी डाटा; (जापान के डॉ एम Ohoka द्वारा डिजाइन)
कुल मिलाकर ऊँचाई --- 38 मीटर (125 फीट)
आधार व्यास ---- 36 मीटर (118 फीट)
गुंबद व्यास ---- 20 मीटर (65 फुट)
Pushkarni और विश्व शांति स्तूप
Pushkarni और विश्व शांति स्तूप
भवन निर्माण सामग्री: ईंट की दीवार के साथ कुल मिलाकर ठोस संरचना के बीच
सीमेंट प्रयुक्त --- 440 मीटर
टी / एस सुदृढीकरण --- 100 मीटर
प्रयुक्त ईंट - 240,000 नग
* निर्माण अवधि: अप्रैल 1990 में शुरू किया और अक्टूबर 1996 में पूरा किया।
* फाउंडेशन इंजीनियर्स लिमिटेड पटना riling द्वारा किया गया।
* दार्जिलिंग के श्री सुरेश प्रसाद ने निरीक्षण किया।
* राजमिस्त्री, सप्लाई, और तकनीशियनों वैशाली से स्थानीय थे।
* चार मूर्तियों और कोटा (स्तूप के शीर्ष भाग) फाइबर ग्लास से बना और सोने के साथ पॉलिश, श्री सुदर्शन साहू (पद्मश्री) या पुरी द्वारा sculptured थे।
* लायंस, लैंप और धर्म चक्र पटना के श्री लक्ष्मी पंडित द्वारा sculptured थे।
* वैशाली के श्री जितेन्द्र एन प्रसाद द्वारा किया गया फर्श।
वैशाली में बुद्ध के अवशेष
बुद्ध के अवशेष स्तूप
इस बुद्ध की मूर्त अवशेष के ऊपर बना हुआ आठ मूल अवशेष स्तूपों में से एक है। बौद्ध परंपराओं के अनुसार, magaparinirvana प्राप्त करने के बाद उसके शरीर के एक सार्वभौमिक राजा करारा एक शाही समारोह के साथ कुशीनगर के मल्ल द्वारा अंतिम संस्कार किया गया और पार्थिव शरीर वैशाली के Lichhavis सहित आठ दावेदारों के बीच वितरित किया गया। सात अन्य लोगों के अजातशत्रु मगध, कपिलवस्तु के Sakyaas, Alakappa की Bulis, Ramagram की Koliyas, vethoweep और पावा और कुशीनगर के मल्ल का एक ब्राह्मण के राजा थे।
यह मूल रूप से 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में उठाया व्यास में 8.07 मीटर की दूरी मापने के एक छोटे से कीचड़ स्तूप था बाद में मौर्य, Sunfa और कुषाण अवधि के दौरान यह ईंटों के साथ रखा गया था और 12.00 मीटर की दूरी के लिए व्यास में वृद्धि हुई है, जो चार चरणों में बढ़े। अयाका प्रक्षेपण दक्षिण और पूर्व शायद Ayakapattas की जल्द से जल्द उदाहरण है की ओर देखा।
बिहार के फल
बिहार के बिग नींबू
स्तूप की खुदाई काशी प्रसाद Jaisalwal अनुसंधान संस्थान द्वारा आयोजित किया गया, पटना, 1958 के साल में सबसे उल्लेखनीय खोज आंशिक रूप से एक छोटा सा शंख इसके अलावा पीला मिट्टी से भर पत्थर की स्मृति मंजूषा है, दो गिलास-मोती, सोने की एक टूटा हुआ टुकड़ा पत्ती और एक तांबे पंच चिह्नित सिक्का।
बुद्ध के अवशेष
वैशाली साइट संग्रहालय (शुक्रवार को बंद 09:00-05:00, प्रति व्यक्ति 10 रुपये, फोटोग्राफी निषिद्ध)
1971 में स्थापित (पुराने वैशाली संघ संग्रहालय शामिल), यह वैशाली, दोनों की खुदाई और सतह के संग्रह में से विभिन्न टीले से पुरावशेषों घरों। इन पुरावशेषों चांदी भी शामिल हैं, पत्थर, मूर्तियां, टेराकोटा, मानव और पशु दोनों मूर्तियों, आइवरी, हड्डी और शैल वस्तुओं, गहने, जवानों और Sealings, प्राचीन सिक्के प्रदर्शित किया पर से लगभग 600 ईसा पूर्व 1200 ईस्वी को खींच समय की एक बहुत व्यापक अवधि को कवर चिह्नित और कच्चा तांबे के सिक्के पंच।
प्राचीन वैशाली के अवशेष
प्राचीन वैशाली, Kolhua के अवशेष
घंटे विजिटिंग: सूर्योदय से सूर्यास्त तक
भारतीय (प्रति व्यक्ति 5 INR) विदेशियों के लिए (प्रति व्यक्ति 100 रुपये), वीडियोग्राफी चार्ज (25 रुपये),: प्रवेश शुल्क
Kolhua, वैशाली के प्राचीन शहर के एक अभिन्न अंग बंदरों की एक स्थानीय प्रमुख भगवान बुद्ध के लिए शहद का एक कटोरा की पेशकश की थी, जहां मौके का प्रतीक है। घटना अपने जीवन के आठ सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक माना जाता है। बौद्ध साहित्य के अनुसार, इस, बुद्ध कई एक बरसात के मौसम में बिताया जहां जगह थी, पहली बार के लिए संघ को नन अनुमति उसके पास आ निर्वाण की घोषणा की और एक नन के लिए एक गर्व अदालत नर्तकी से आम्रपाली परिवर्तित।
बिहार के ग्रामीण साइड
बिहार के ग्रामीण साइड
भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा किए गए हाल के खुदाई के Kutagarshala, स्वस्तिक के आकार का मठ के अवशेष का पता चला है। एक टैंक, मन्नत स्तूप और मुख्य स्तूप और आंशिक रूप से पहले से अवगत कराया गया है, जो अशोक स्तंभ के अलावा लघु धार्मिक स्थलों की संख्या।
ग्रामीण बिहार
ग्रामीण बिहार
स्थानीय स्तर पर अक्षांश के रूप में जाना स्तंभ एक बैठा शेर राजधानी से घिरे 11.00 मीटर ऊंची अखंड पॉलिश रेत पत्थर स्तंभ है। यह शायद हमेशा की तरह फतवे सहन नहीं करता है, जो अशोक के जल्द से जल्द स्तंभों में से एक है। लेकिन गुप्तकाल के खोल के चरित्र में कुछ पत्र उस पर अंकित हैं।
ईंट स्तूप बंदर मुख्यमंत्री द्वारा बुद्ध के honet पेशकश की घटना का स्मरण करने के लिए खड़ा किया गया था। यह मूल रूप से मौर्य काल के दौरान बनाया गया था और susequently ऊंचाई बढ़ाने और ईंट पक्का circumambulatory पथ प्रदान करके कुषाण की अवधि में विस्तार किया गया। इसके अलावा ईंट encasing और नियमित अंतराल पर Ayakas के अलावा गुप्ता और स्वर्गीय गुप्त काल के दौरान हुई थी।
बिहार के चेहरे
बिहार के चेहरे
"Markat-Hrid" माना जाता है कि बुद्ध के लिए बंदरों द्वारा खोदा रूप से सटी टंकी पहचान की गई है। इस ईंट दक्षिणी और पश्चिमी पंखों पर दो स्नान घाट है आयाम में लगभग 65 * 35 मीटर की दूरी मापने सात त्रिस्तरीय टैंक खड़े हैं।
अर्द्ध कीमती पत्थरों खुदा ठीकरा और ताज पहनाया बंदर की एक अनूठी टेराकोटा व्यक्ति के साथ एम्बेडेड अर्द्ध कीमती पत्थर, मिट्टी मूर्तियों, जवानों और सील, ईंटों के मोती इस साइट की खुदाई के दौरान पाया कुछ उल्लेखनीय पुरावशेषों हैं।
Kohlua पर बनी हुई है
स्वस्तिक के आकार का मठ
इस बारह कमरे मठ एक खुले केंद्रीय आंगन के चारों ओर आम बरामदा से जुड़ी प्रत्येक हाथ पर तीन कमरों होने की योजना पर एक स्वस्तिक की तरह लग रहा है। पूर्व की ओर प्रवेश द्वार होने मठ इसके दक्षिणी दीवार से जुड़ी एक शौचालय कक्ष है। यह नन के लिए शायद गुप्ता अवधि के दौरान निर्माण किया गया था।
वैशाली में स्तूप और अशोक स्तंभ
वैशाली में स्तूप और अशोक स्तंभ
Kutagarshala
Kutagarshala बुद्ध वैशाली में बिताया बरसात के मौसम के दौरान रहने के लिए प्रयोग किया जाता है, जहां मौके का प्रतिनिधित्व करता है। खुदाई में इसके निर्माण के तीन चरणों को उजागर किया है। मूल रूप से यह सांगा-कुषाण काल के दौरान बनाया छोटे चैत्य था। इसके बाद यह गुप्त काल के दौरान दूसरे चरण में एक उदात्त मंदिर के लिए बढ़ा दिया गया है। और अंत में तीसरे चरण में मंदिर पद गुप्ता के दौरान कई बार विभाजन की दीवारों के एक नंबर प्रदान करके एक मठ में परिवर्तित कर दिया गया।
अशोक स्तंभ वैशाली
अशोक स्तंभ वैशाली
वैशाली तक कैसे पहुंचे: यात्रियों की सबसे अधिक पटना से एक दिन की यात्रा के रूप में वैशाली और Kesariya यात्रा और यह एक निजी टैक्सी (किमी प्रति 7 INR) के माध्यम से किया जा सकता है। वैशाली 60 किमी दूर पटना से निजी बसों के माध्यम से विरल कनेक्टिविटी के साथ है। आप कुछ 3 घंटे में वैशाली तक पहुंच जाएगा जो मीठापुर बस स्टैंड से इन निजी बसों बोर्ड कर सकते हैं।
जहां खाने के लिए: सड़क के किनारे चाय स्टालों, नाश्ता विक्रेताओं और Dabbas लगातार कर रहे हैं। अनियमित आधार पर कार्यात्मक है जो Pushkarni के विपरीत एक एसी रेस्तरां है।
वैशाली बिहार के पास धान के खेत
बिहार में सार्वजनिक परिवहन के बारे में महत्वपूर्ण नोट | पटना से दूर हो रही है
बिहार में सार्वजनिक परिवहन शुरुआत में bamboozling लग सकता है और निश्चित रूप से अपने धैर्य की जांच करेंगे। राज्य भर में, निजी बसों और साझा ऑटो रिक्शा इंटर सिटी / इंट्रा शहर रूपान्तरण पर हावी है। आप सार्वजनिक परिवहन से गुरेज कर रहे हैं तो आप बिहार में कठिन समय हो सकता है। राज्य परिवहन की बसों को भी मिल गया, लेकिन उन लोगों के लिए बहुत कुछ कर रहे हैं और आप शायद ही कभी उन की झलक मिलती है। ऊपर है कि आप सार्वजनिक परिवहन से नहीं पहुँच सकते हैं, जहां बिहार में कोई जगह नहीं है वह यह है कि आप सही वाहन में हॉप और सुस्त विस्थापन और हजार शानदार गंध की शांति आनंद की जरूरत है, ताकि सभी। कभी-कभी आप तो अपने आप को सस्ते-अड़चन लंबी पैदल यात्रा के लिए तैयार हो जाओ साझा ऑटो रिक्शा पर 60-70 किलोमीटर को कवर करने के लिए हो सकता है। यह अपने टोल लेता है, लेकिन इनाम भारी है। बिहार में स्थानीय लोगों के अधिकांश बसों, जीपों आदि पर छत के ऊपर यात्रा का आनंद लेने के लिए भाग्यशाली रहे हैं
पटना 2 बस स्टैंड मिला है। सरकार बसों खड़े गांधी मैदान बस से रवाना होगी और ये बहुत कुछ कर रहे हैं। राजगीर, बोधगया, और गया के लिए कनेक्टिविटी बिहार के बाकी की तुलना में अभी भी बेहतर है।
सभी निजी बसों को भी मीठापुर बस स्टैंड के रूप में जाना जाता है, जो नए बस स्टैंड से रवाना होगी। यह एक दूरी से आप हड़ताल कर सकते हैं और थोड़ा चिंता का कारण हो सकता है जो एक विशाल धूल भरी जमीन है। आधुनिक दुनिया बस स्टैंड के विपरीत, यह कोई प्लेटफॉर्म या कुछ के साथ शान से, बेतरतीब प्रदूषित और बदबूदार है। बस स्टैंड के आसपास यह सब hustling और हलचल के भीतर एक वीर भावना को गति प्रदान कर सकते हैं, जो धूल तूफान के एक हल्के संस्करण पैदा करता है। आप कर सकते हैं आप के आसपास पूछने की जरूरत है और वह भी रूप में कई बार तो कोई जानकारी केंद्र है। सब इस प्रयास के बावजूद, आप फिर गलत बसों ड्राइवर के साथ इतनी दोहरी जांच में सवार खत्म हो सकता है। इस प्रकरण मेरे साथ मैं बिहार के प्रवाह के साथ जाने के लिए अपने आप को मेल मिलाप तक बिट हताश मुझे बनाया है, जो समय की जोड़ी को दोहराया। निजी बसों सभी मार्गों पर अधिशेष में हैं। आप सीधे एक नहीं मिलता है तो इन बसों आप अपने गंतव्य तक पहुंचने के लिए साझा ऑटो रिक्शा या कुछ में हॉप कर सकते हैं, जहां से निकटतम जंक्शन आप छोड़ देंगे। इन बसों के अधिकांश आप अपने सेल फोन पर स्थान एप्लिकेशन का उपयोग कर रहे हैं तो परेशान नहीं मिलता गांवों के माध्यम से मार्गों दूर ले जाता है।
ट्रेनों: ट्रेनें पटना के सभी प्रमुख शहरों से कनेक्ट। गाड़ियों वास्तव में परिवहन का सबसे तेजी से मोड और सुस्त रफ्तार से चलती बसों से एक बड़ी राहत है। पटना से, एक (नेपाल के लिए) (वैशाली के लिए, Kesariya) मुजफ्फरपुर, रक्सौल, (Bodhaya के लिए) (विक्रमशिला के लिए) मुंगेर, Bagalpur, गया के लिए सीधी ट्रेन मिल सकती है, आदि Rajgiri जबकि बिहार में, मैं दृढ़ता से लाभ उठाने के लिए सिफारिश करेंगे गाड़ियों। ट्रेनों के अधिकांश में एक भी कम दूरी की यात्रा के लिए सामान्य डिब्बों में एक सीट मिल सकती है।
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